Democracia, Movimientos sociales, Nicaragua, Tiempos

Once asteriscos minúsculos

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Marcha en Managua. Foto: AFP

El movimiento social encabezado por los jóvenes y estudiantes que está cambiando a Nicaragua, tiene muchas similitudes con los movimientos sociales de otras latitudes en las últimas dos décadas. Sin embargo, también tiene rasgos propios, nacidos de la experiencia histórica, los aprendizajes colectivos y las dinámicas específicas de la contienda social. Aquí once asteriscos “minúsculos”*.

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“No tengo miedo”

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Marta María, . Foto: Elvira Cuadra

Es delgada y aparenta más años de los que tiene. Su cara conserva los rasgos característicos de las indígenas nicaraguenses. La negrura de su pelo y su trenza no dejan lugar a dudas. Hoy trae un vestido rojo porque viene a una reunión y usa sus ropas de domingo. Es de fácil conversación y sin rodeos. Se me acerca sonriente y dice que me conoce, que nos hemos visto varias veces antes, en otras reuniones. Y es verdad.

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Democracia, Futuro, Jóvenes, Nicaragua, Participación, Tiempos

Los jóvenes pos revolución en Nicaragua

Adulto Mayor

Jóvenes en OcupaInss. Foto: Carlos Herrera/La Prensa

Por hoy dejo el habitual estilo en mi blog para escribir sobre las actuales generaciones de jóvenes en Nicaragua, a propósito de un debate que está abierto desde hace tiempo y que se ha extendido durante los últimos meses. Un debate que me parece válido y oportuno porque está vinculado con dos preguntas que desde mi punto de vista, con claves para el futuro: ¿qué cambio queremos para Nicaragua?, y ¿quiénes son los actores del cambio? Sigue leyendo

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Campesinas, Centroamérica, Democracia, Desarrollo rural, Futuro, Participación

Ahora tenemos la voz

Mujeres con voz. Foto: Elvira Cuadra

Mujeres con voz. Foto: Elvira Cuadra

Doña Felipa rondaba los cincuenta años cuando la conocí. Fue allá en 1980, durante la Cruzada de Alfabetización. Era la señora de la casa donde me alojaron en una comarca, cerro arriba. Siempre calladita mientras nisquezaba el maíz, lo molía y hacia las tortillas. Hablaba bajito y casi, casi pidiendo permiso a sus hijos y marido. Nunca había salido de la comarca y en todos sus años no conocía el pueblo más cercano. Por más que le hablaba, solamente me respondía con una risita. Muchos años después me encontré con otras mujeres que no tienen miedo de hablar, pero no siempre fue así. Sigue leyendo

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Bilwi, Caribe, Centroamérica, Ciudades, Etnias, Indigenas, Nicaragua, Paz, Viajes

Fabricando sueños en el Caribe

Jóvenes miskitos fabricando sueños. Foto: Elvira Cuadra

Jóvenes miskitos fabricando sueños. Foto: Elvira Cuadra

Treinta jóvenes recorren el camino largo, sinuoso y de tierra rojiza para llegar a su destino. Otros jóvenes les acompañan haciendo grupos. Cuando llueve, el camino se llena de baches y charcos que sortean de salto en salto cuidando no ensuciar sus zapatos. Al llegar, se instalan en el salón de la universidad que los ha acogido: la Uraccan, en la ciudad caribeña de Bilwi, al noreste del país. Todos sentados, bien quietos y tiritando, más por los nervios que por el frío. Hablan en voz baja y algunos cargan maquetas coloridas en sus regazos.

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Diez reflexiones cortas sobre conflictos en Nicaragua

La historia no se cambia repitiéndola.  PXMolina/Confidencial

La historia no se cambia repitiéndola. PXMolina/Confidencial

 

1. El conflicto social y político en Nicaragua es una realidad de la vida cotidiana desde hace décadas.
2. La violencia no es parte de la idiosincrasia nacional, es expresión de la desigualdad y marginalidad en que viven grandes grupos sociales.
3. La violencia política siempre ha sido expresión de conflictos sociales no escuchados y no atendidos.
4. El conflicto social se transforma en violencia política cuando el Estado no tiene, o no quiere tener, mecanismos institucionales para atender las demandas y necesidades sociales.
5. No hay pobres manipulados, hay ciudadanos que quieren ser escuchados.
6. Los gobiernos siempre han intentado esconder o eliminar el conflicto social y político.
7. El método preferido ha sido la represión con policía o ejército aunque sus efectos son contraproducentes. Violencia genera más violencia.
8. El otro método es la estigmatización. “Bandas de delincuentes rurales” les llamaron a los ex combatientes a inicios de los 90; “transgresores”, eran los estudiantes que demandaban el 6 % del presupuesto para las universidades; “delincuentes”, “terroristas”, “desestabilizadores del gobierno”, les llaman ahora nuevamente.
9. La violencia de los últimos días más que motivaciones políticas, tiene origen en causas sociales: pobreza y marginalidad.
10. Cuando han existido espacios de diálogo y participación, la violencia social y política ha disminuido significativamente.

Rompamos el círculo…

Managua, 18 de agosto de 2014

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